Почти анекдот

Ехал в пригород. У Парников стоит у обочины пожилой мужчина, голосует. Остановился.
- Думал, что уже пешком 5 километров топать... Автобусы отменили. Права, б.., забрали.
Акцент ужасный! Подумал, наверное, кавказец. На лицо, по речи, по жестикуляции.
- Мучаюсь с правами. Забрали, теперь потеряли. Какие-то официальные письма просят писать, чтобы начали искать мои документы. завтра вот опять в Завьялово собираюсь...
Ехали до Курегово. О том, о сем говорили.
- Я раньше в ИжГТУ работал. Теперь вот на пенсии. С 91 года домик держу. Куда нам - трудягам, до коттеджей!
Ну я в ответ: мол, хорошо, что хоть это есть. Нам, молодым, и этого не видать скорее всего. Подъехал к Курегово, высаживаю.
- Слушай, ты же удмурт? Я смотрю - похож. Вот, пие, улисько со коркан. Юыны яратисько... Табере тини пыдын приходиться ветлыны.
Улыбнулся свои мыслям и поехал дальше

Кошкызна по тракту

Подписка у национальных сми падает!!!
Читатель, к сожалению, беднеет и финансово, и духовно, и еще как-то... Гербалайф точно не поможет!
Концерты, дискотеки, собрания ради подписки - это хорошо, решаются мелкие задачки, но цель не оправдывается.
Ходить и умолять подписчика - лично для меня унизительно. Ну не могу я заставить человека против его воли купить ненужный для него продукт.
Смешно смотреть в глаза человеку, который тебе говорит, что он выписывает. И в тот же момент с интересом рассматривает журнал и просит продать...

Честно, в последнее время хочется сказать - а ну ее в пень и КОШКЫЗНА все ПО ТРАКТУ!

Зачем?

Зачем мы бедные? И порой, кажется, именно сами хотим быть такими, чтобы пожалели... Понимаю, подставлять вторую щеку - по-христиански. Но должен же быть предел...
Зачем довольствуемся тем, что есть?
Зачем лежим на печи и ждем, когда по-щучьему велению курица снесет золотые яйца?
Зачем мечтаем о скатерти-самобранке и лаптях-скороходах...
Зачем нам лень нагнуться, чтобы поднять те же деньги, которые валяются под ногами?

И вообще,когда зачем станет почему - будет уже поздно...

Вотяк

Знакомый ехал в поезде недавно. Возвращался из Новороссийска.
С соседом по купе выпили пива, потом еще, дальше перешли на водку...
Короче выпили достойно, но начались недостойные разговоры. Товарищ начал поливать помоями Удмуртию и народ, живущий там.
Знакомый - парень не робкого десятка. Ему в лоб: "Вот ты черножопый. И я знаю, почему так вас зовут. (Объяснил). А вот ты не знаешь почему удмуртов оскорбляют вотяками. Я удмурт. Если ты мне объяснишь, почему я вотяк, то у меня к тебе вопросов не будет. А пока иди в ж...".
Не смог объяснить. И был послан еще дальше.

Дед

Сегодня с поезда "Италмас" встречал нашего Деда.
Крепкая рука сжала мою руку. Ему почти 83. Усталости (в сравнении со мной) в нем не ощущалось. Может быть, просто не хотел показывать.
Через час я уже вез его на дачу. Его жена удивлялась неугомонности супруга поработать на даче.
На то он и ПРОФЕССОР!

Брендинг территории

Я рыжий. В детстве и школе - огненно рыжий. Сейчас - почти шатен (как бы мне хотелось в это верить!).
У отца волосы были темные, но борода и усы рыжие (насыщенно рыжие). То же самое у его братьев (моих дядей). Деды были рыжими (с обоих сторон). И прадеды...
Нашу "теорию о генетической рыжести удмуртов" необходимо довести до логического научно доказанного завершения.
И тогда не будет скептиков по поводу и без повода...

Национальная профессия

В Удмуртии есть уникальная профессия (ОКАЗЫВАЕТСЯ!) - мне по секрету сказал один человек, достаточно известный не только в нашей республике, но и далеко за ее пределами. Профессия эта - УДМУРТ!
Интересно, в других регионах культивируется в массах подобное?
ПОДВЕРЖЕН ли этнический компонент такой политизации/профессионализации?
А еще слышал - есть политика
НЕГАТИВНОЙ СЕЛЕКЦИИ.
Короче...
DAS IST... полный АХТУНГ!!!

Ижевск – Москва – Звенигород

Ижевск остался далеко позади. Поезд врывался в ночь Татарстана. За окном уже еле улавливались тени пролетающих деревьев. В вагоне на удивление было тихо. Каждый, кажется, боялся нарушить полусонное спокойствие.
Напротив меня сидел главный редактор. Почти шепотом мы пытались уловить настроение дня уходящего, рассуждали о завтрашнем. Было, наверное, слишком поздно говорить о наболевшем (а порассуждать хотелось о многом). Поэтому мы тешили себя легким флиртом с «нереальностью». И это было правильно – в этот вечер тени за окном рассказывали о своей жизни. Все слушали – кто-то тайком, кто-то с ухмылкой, кто-то с закрытыми глазами сочно расписывал озвученные картины…
Вышли из вагона. В тамбуре дым пытался вырваться наружу. Тщетно. Почему-то в голове мелькнули образы мардонгов – мы о них не говорили. Но ощущение их присутствия мной улавливалось. Пробежала проводница. Улыбнулась. Стало веселее. Зашли обратно в вагон.
Так заканчивался наш день.
Главный редактор смотрел во тьму. Я со своей верхней полки тоже пытался что-то разглядеть. Но вдруг сознание зацепилось за образы прошлого и не захотело уже отпускать до утра. А главный редактор еще долго в мыслях бежал рядом с локомотивом, присаживался на крутом берегу Волги, смотрел уходящему вдаль поезду, потом догонял и усаживался на крыше вагона. Его ничего не беспокоило. Он был доволен, может быть, даже счастлив, что именно так все складывалось.
.......

Утро 4 ноября. Мы слушали Рамазана Абдулатипова. Взгляды были устремлены на трибуну, где по-профессорски (нет, даже по-отцовски) добро говорил человек – наверное, единственный друг всех народов. Наши мысли разлетались по всей России, достигали отдаленных уголков, потом устремлялись в alma mater и снова возвращались. Может быть, мне показалось, но в этот день единения каждый почувствовал сопричастность к нашей общей истории.
«Мы – россияне». В этот день родилось новое движение. Нашу Светлану Константиновну выдвинули в руководители. Хотела отстраниться, взять самоотвод (может отдохнуть, но это не в ее характере!). Она приняла вызов.
Финно-угры создали движение МАФУН РФ (Молодежная ассоциация финно-угорских народов Российской Федерации). Для каждого – будь-то из Хабаровского края, Камчатки или Ивановской области – найдется в нем место. Сами посудите, молодые ребята из «нефинно-угорских» регионов почти всегда остаются в стороне. Если даже они включаются в работу национальных молодежных организаций, общефинно-угорские мероприятия остаются для них «недосягамыми». Были на этом мероприятии ребята из Екатеринбурга. Ну нет у них организации. Их всего то двое. А потребность в общении есть. Есть желание внести свой вклад в развитие не только своего национального, но и финно-угорского движения. Этим не стоит пренебрегать. Поэтому движение попытается сохранить этот порыв, дать им возможность почувствовать себя не только удмуртом или мордвином, но и финно-угром. И снова у руля наши – Татьяна Ишматова стала во главе нового движения. Наверное, это закономерность.

Москва по GPS-навигатору приближалась быстро. Вот и туннели, стройные ряды высоток… Так и не познакомившись близко, мы уже прощались с ней взглядом.
Запах вокзала напомнил об Ижевске. Главный редактор хлопнул меня по плечу. Пора домой.

Удмурт-военнопленный

В специальных звуковых архивах Берлина и С-Петербурга хранятся этнографические аудиозаписи (ныне оцифрованные, а в то время записанные на пластинки) представителей различных народов России. В том числе финно-угорских. Только удмуртам посвящено порядка700 записей (в Берлине). Еще больше в северной столице.
Во время первой мировой войны ученые немцы создали фонотеку с речью военнопленных из России. Потом, конечно, пополняли.

1916 г. Кузьма Пушин из д Сяртчыгурт (Кыйлуд) Увинского района. Его рассказ о вумурте сквозь десятилетия (почти столетие) ворвался в современность. Здорово!
Вот бы найти родственников!

Господин Денисов из Питера является куратором этого международного проекта.

Великий Северный путь

Сегодня в Доме дружбы народов (Ижевск) услышал об одной удивительной идее.
Великий Северный путь.
От Печоры по северным рекам, волоком между Уральскими горами, дальше на Обь, а там до Байкала... Биармия... Прародина финно-угров...
Клуб полярников Удмуртии - это их идея. Фильм показали отличный. Но немного жутковатый: представьте заброшенные полуразрушенные дома, затопленные лодки, баржи, кривые столбы... На 100 километров реки 7 человек (в советское время более 10 000 жило в краях Салехарда...) Ощущение не однозначное.
Застывший край, где эхом отзываются голоса наших предков...

Непосвященный

Лихо так подкатывает время третьего десятка. Еще пара лет...
Со странной старческой ухмылкой уже задумываешься над многими вещами . И говоришь себе, прищуривая глаз: "Ну что? Как оно?" Хочется ответить - каково...здорово.
В мозаике взаимоотношений трудно разобрать истинно ценное. Встречал много, провожал столько же. И ожидает еще больше. Но что заметил - добрых мало. Наивных много, но это совсем другое.
Агрессии навалом. Еще больше амбиций. Особенно в последнее время.
Заметил, люди стали "кучковаться". Заметил страх.
Финно-угры стали другими. Точнее - становятся иными.
Появились избранные. Под них пирамида. (Вспомнил как Великий монгол на своем коне взбирается на живую гору из своих воинов). Посвященные.
Неспроста все это.